ويتعاونون على الخير غير أنه في البلد شيخ كبير جائر حاسد باغض . ( وإن سألك ) عن أحوال الناس فقل : إنهم قوم صالحون وخيارهم العلماء العاملون فقلوبهم صالحة وأعمالهم مرضية . ( وإن سألك ) عما يشتكي من الوجع في جسده فقل : إن وجعه في الرأس والأذنين وفي بيته السحر مدفون تحت عتبة الباب أو تحت السرير وهو يسير عليه . ( وإن سألك ) عن الدواء فاكتب له هذه الأسماء ثم تأخذ من الماء البائت من الليل في البيت وترش به في الموضعين المظنونين أياما وأقلها ثلاثة أيام وهو هذا : أذهب الباس رب الناس أشف أنت الشافي لا شفاء إلّا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما اشف حامل كتابي هذا شفاء لا يغادر صغيرة ولا كبيرة ولا سقما ولا ألما في الجسم لا شفاء إلّا شفاؤك وكل شيء من عندك ولا يكون الأمن إلّا بعزتك وقدرتك ولا حول ولا قوّة إلّا باللّه العلي العظيم . ( وإن سألك ) عن الدفينة فقل : إن في البيت دفينة ولكنها ليس فيها شيء بل هو كتاب أو سحر مدفون تحت سريرك الذي ترقد عليه لأنه شكل الاجتماع وهذه صورته هذا إن كان في أول الساعة وإن كان في آخر الساعة فقل : إنه شكل الجماعة وهذه صورتها . ( وإن سألك ) عن أهل البلد المتخاصمين فقل : إنه لا يكون بينهم لا خير ولا شر ولا غالب ولا مغلوب ولا طالب بظفر ولا مطلوب . ( وإن سألك ) عن الخبر سعيد أم شقي ؟ فقل له : إنه سعيد يسرّ السامعين . ( وإن سألك ) عن حال إخوانه يحبونه أم لا ؟ فقل له : إنهم يحبونك في وجهك ويغضونك في غيبتك . ( وإن سألك ) عن حال الزوجة تحبه أم لا ؟ فقل : إنها تحبه محبة شديدة وباطنها أحسن من ظاهرها مضمرة لك الخير وتدعو لك بكل خير . ( وإن سألك ) عن حال أقاربه هل يحبونه أم لا فقل : يحبونك في وجهك ويبغضونك في غيبتك . ( وإن سألك ) عن حال العبيد هل يحبونه أم لا ؟ فقل له : إنهم يبغضونك مضمرين في قلوبهم لك سوءا . ( وإن سألك ) عن حال المريض فقل : إن مرضه من ريح الجن وريح التوابع وهو متغير اللون وفي رأسه شيء خبيث ويصيح في مرقده بصوت عال حتى يفزع الناس منه ويشتكي وجعا في بدنه ويشتد مرضه من السرة إلى الركبة وفي غاية وجع شديد ومرضه هذا يذهب ويرجع إليه مرة أخرى وصاحبه يشرف على الموت وسبب مرضه هذا مخاصمته مع الناس وهم يدعون عليه في كل وقت آناء الليل وأطراف النهار . ( وفي كتاب الأذكار ) أن سبب مرضه يكون مختلطا من الفالج والقولنج ويؤخذ في مرقده من الرأس ثم تلحقه ريح في مفاصله وفي بطنه وجع شديد ثم إنه يشتكي جميع جسده ويدور هذا